پیشگفتار
بنام حق که یگانه است
پیش گفتار:
تحقیقا” همه ادیان الهی و بشری و تمدنهای موجود یا منقرض شده و حتی جوامع لائیک بشری بر وجود نظمی پولادین در کائنات اتفاق نظر داشته و عمیقا براین باور هستند بدون وجود این نظم استمرار بقاء و حیات در جهان هستی ناممکن یا مواجه با کاستی ها و مخاطرات متنوع ومتعدد خواهد بود.ادیان الهی وجود این نظم را محکمترین دلیل وجود یک نظم دهنده و منشاء کنترل این نظم میدانند و از آن بعنوان ” خدا ” نام می برند و دلائل اثباتی بسیاری برای وجود و قدرت و حکمتش در آفرینش بیان می کنند.
در بیان هدف خداوند از ایجاد خلقت کائنات و خصوصا نوع بشر بعنوان برترین مخلوقاتش دلائل و فلسفه های متنوعی مطرح بوده که صرفنظر از میزان صحت هر کدام از این هدفها ، براین نکته نیز اتفاق نظر میتوان داشت که خالقی با آن همه عظمت و قدرت و نظم هیچ کاری را عبث و بیهوده و بی هدف به انجام نمی رساندو لذا قطعا دارای هدفی والا و سنجیده ومتعالی بوده و بدان جهت این جهان بی نهایت پر رمز و راز و پیچیده را بنیان نهاده که پس از گذشت میلیاردها سال از آفرینش آن و نزول پیامبران جهانی و هادیان منطقه ای هنوز انسانها نتوانسته اند بخش اندکی از زوایای مادی آن را با علوم پیشرفته خود تجزیه و تحلیل و مشابهی قریب به آن خلق و در عجز کامل بسرمیبرند، و در حوزه علوم ماورالطبیعه ومعنوی و نادیدنی نیز همچنان در ابتدای راه و دارای اختلاف نظرهای بنیادین به تعداد انسانهای خلق شده میباشند.
آنچه در همه تعالیم ادیان و تبلیغ آن توسط پیامبران کاملا مشهود است اثبات وجود خدا و هدفدار بودن خلقت کائنات ونگاه عمیق رحمانیت و رحیمیت خالق هستی به مخلوقاتش و خاصه نوع بشر بعنوان مخلوق دارای اندیشه و تفکر و قدرت انتخاب میباشد.به درستی میتوان با تمام قدرت بیان نمود این است که تمام کائنات میتواند در مسیر خدمت به بشر ایفای نقش و در رشد و تعالی آن مفید و موثر باشد و اگر بگوئیم خداوند کائنات و جهانها را برای انسان آفریده حرفی ناثواب به زبان نیاوردیم .بنابر منابع تاریخی و سوابق تمدنها انسان از بدو خلقت سیر پیشرفت متوازنی را برمبنای هدف گذاری خالق طی نموده و در اعصار مختلف بر امکانات و مسئولیتهای آن افزوده و تحت تعالیم پیامبران و هادیان و علوم و فنون متنوع قرار گرفته بسوی فرمانروائی و بهره مندی کامل از کائنات قدمهای بلندی را برداشته وگامهای مهمی را پست سر گذاشته است.هرچند به تناسب صحیح هنوز در ابتدای راه است لکن به نسبت اجداد نخستین خود قلل رفیع و زیبائی را تسخیر نموده و هر روز بر شتاب این سرعت می افزاید .با رشد و توسعه امکانات بشر و بهره مندی آن و پدید آمدن منابع و فضاهای جدید پیشرفت ، مخاطرات بسیار دهشتناکی نیز انسان ها و تمدنهای موجود را تهدید مینماید که غفلت از آن موجب نتیجه گیری کاملا مخالف هدف تعیین شده میگردد و در عوض ایجاد آسایش و کسب آرامش موجبات نگرانیهای همیشگی و عمیق وغیرقابل جبران را فراهم می سازد.
متاسفانه پیشرفتهای ظاهری علوم و فنون تناسب مطلوبی با پیشرفتهای معنوی و روحانی نداشته و در حوزه پرداختن به جان و روح انسان که فرمانروای فکرو اندیشه اوست انحرافات و کاستی های عدیده و عمیقی حادث و این انحرافات خسارات جبران ناپذیری را درجهان هستی ایجاد نموده است و بدین سان نقش والای اصالت معنویت بر مادیات به اثبات رسیده و بدون معنویت و اهداف متعالی و روحانی زندگی بشر بشدت ناقص و ناکارآمد و تسلسلی بیهوده را موجب و از اهداف خالق هستی فاصله بسیاری داشته وتلاشها و پیشرفتهایش هم راستا با نظم و هدف خالق جهان نبوده و حرکت در مسیری بی هدف بوده و عاقبتش بی حاصل میباشد.
همانگونه که صاحب هرچیزی بواسطه تلاشی که برای بدست آوردنش و برنامه های که برای بهره برداریش دارد همیشه نگران آن چیز و مراقبش بوده و سعی در نگهداری و بهره برداری صحیح آن دارد در قیاسی مع الفارق خالق هستی هم به انحا و روشهای مختلف و بواسطه اهدافش از خلقت کائنات و خاصه نوع بشر در پی مراقبت از انسان و هدایتش در مسیر صحیح بوده و دائما با روشها و افراد و اتفاقات مختلف مانع از سقوط انسان در پلیدیها و انحراف از مسیر رشد و تعالی آن دارد .این بشارتها و راهنمائیها و نذیرها و هشدارها عموما به توسط انسانهای برگزیده همچون پیامبران و بندگان خاص که ظرفیت روحی و فکری این ماموریت را پیدانموده اند در دوران مختلف به جامه عمل پوشیده و طیف این انسانهای برگزیده غالبا عامی و جزو عوام و به دور از جامعه خواص و فرهیختگان دنیوی بوده است و اصلی ترین شروط سپردن این تکلیف برآنها وجود روح الهی عظیم و تقرب به ذات اقدس الهی و نداشتن هیچ واهمه و ترس و خوفی از غیر خدا در آنها بوده است.تاریخ نمونه های متعددی از این هادیان و مامورین بشیر و نذیر را به خود تجربه کرده که پنجره هایی از سعادت و نیک فرجامی را به روی بشر گشوده اند.
این انسانها تماما بدون هیچ ادعائی برای خویش و با تحمل سختیها و حرمانها وپرهیزگاری خالصانه و مداومت و صبوری و شکیبائی بر مصائب و اثبات رضایت خالصانه در تقدیر الهی و ابراز خشوع و خضوع عمیق به درگاه حضرت حق ،، جل و اعلا ،، طوفانها را با آرامش و در نهایت رضایت طی نموده و با توکل و امیدواری محض به رحمانیت و رحیمت پروردگار به ساحل پرفیض آن حضرت فرود آمده و در همه احوال تطمئن القلوب بوده و هستند و تنها و تنها در افکارشان نجات و سعادت بشریت اهمیت داشته و فقط و فقط به آن می اندیشند و لاغیر و جان باخته و دل نگران همه مخلوقات هستند بدون کمترین انتظار و چشم داشت.وحقا” راضی اند به رضای خدا.
“در این نوشتارکه به اهتمام و اصرار مطلعین موثق و با هدف بهره مندی تصمیم سازان موثر در سیاست گذاریها و اصلاح معضلات اجتماعی و روابط بین الملل و تقریب به سوی مصلحت انسانها نگارش میشود”
به سطوح قابل بیان از زوایای قریب به چهار دهه اززندگی و دوران ساخته شدن و پرورش و آماده شدن یکی از این انسانهای شایسته خواهیم پرداخت که در اثر مداومت در نیک اندیشی وخودساختگی و جهاد با نفس به مرتبه ای خاص دست یافته که توجه حقیقی به اشاراتش راهگشای معضلات جامعه بشری امروز و موجب سعادت و نیک روزی ملل و ایجاد شتابی متوازن در سیر جهان هستی بسوی هدف والای حضرت حق در خلق کائنات و خاصه بشر خواهد داشت ، از زبان ساده خودش خواهیم پرداخت. به یقین این سطور حکایت آن را بیان می کند که ” اگر انسان بواقع بندگی کردن را فرا بگیرد و عمل کند خداوند در کار خدائی خودش استاد است. “
